观苗族文化民俗

摘要:

    苗族是一个能歌善舞的民族,原始、古朴、丰富多彩的苗族音乐、歌舞是吕洞山苗族风情文化中最具魅力的部分。吕洞山地区的苗族先民,曾经历过多次的战争和长远的迁徒,居住地也多深沟高壑,复杂的自然环境和艰苦的生存状态,形成了苗族人民开朗顽强的个性特征和自然天成的人文意识,培养了他们粗犷坚毅的民族性格和跌宕奔放的审美情趣。这些都感性的外化成地域特有的音乐旋律和舞蹈戏曲的形式风格,或淡雅、或朴素、或浓烈、或狂野,无拘无束与自然相融,充满地域文化的特殊神韵,动人心旌。

       无歌不成苗  苗歌是苗族的一种原生态民歌,是苗族人民在长期的劳动与生活中,创造出的独具特色的民族文化艺术,口授相传,代代衍展。吕洞山的苗家爱唱歌,会唱歌,不管是祭祀祈福、节日庆典、还是男女求爱、赶场集会,苗家人都会唱出风味独特的苗歌,以此来营造气氛,传达情意。苗歌在吕洞山无处不在,山是歌、水是歌、茶是歌、酒是歌、花鸟鱼虫、历史人文都是歌,以歌代言,以歌抒情,以歌明理,以歌传法,苗家人将自己的喜怒哀乐都融汇在歌声里,苗歌是苗族人民生存,生产,生活状态最好的表达方式。

        无鼓不成苗  苗族鼓舞,亦鼓亦舞别具一格,是苗族人民非常喜爱的一种民间艺术形式。被列入国家极非物质文化遗产名录。或寨前,或草坪,或操场,或农家院,或溪河沿岸都可能看到鼓的影子,听到鼓的声音。大气的编排,高超的技术,轻柔的舞步,皎洁的动作,更是让吕洞山苗鼓成为叫得响的民族文化品牌。节奏明快,舒展大方,击鼓与舞蹈结合自然,鼓者舞袖相联,闪转腾挪,步伐灵活多变,鼓声时而柔慢,时而激越,摄人心魄,摇人心旌,集优美成刚劲于一体。

       无巫不成苗  吕洞山苗族相信成物有灵,多原始神灵崇拜。苗巫是文化的继承者和传播者,更是往来于人神之间的使者,法力高的巴代能表演“上刀梯”、“踩铧口”、“捞油锅”等绝技。

       无情无爱不成苗  吕洞山苗族认为,没有浪漫缠绵的恋爱,就没有温馨甜适的婚姻。无羁无绊,对异性炫示吸引,大胆追求;敢爱敢恨,对情人温存执着,永不放弃,才是苗族青年信奉的恋爱法则。每逢节庆活动,集示墟场,男女青年三五成群,姑娘打扮如三月桃花,小伙如恋花的蜜蜂一样,苗歌传情,自由的追寻芬芳,谈情说爱。每年清明节,被誉为“东方情人节”。

    无集无市不成苗  苗族集示逢五赶场,赶场的人络绎不绝。百货,南杂,电器等产品琳琅满目,农副产品十分丰富,瓜果蔬菜随处可见。到了年底,买年货的年底场,赶场的人数倍增,更加拥挤,人声喧哗,热闹非凡。头戴羊毛斗笠,身穿对襟新衣的苗族男青年和身着花衣花裤的苗族姑娘赶的苗族边边场,更具有苗族风味。

    无耕无作不成苗  吕洞山的奇山异水之间遍布高山台地,丘陵盆地,河床峡谷,为苗族人民的生产生活创造了有利条件。千百年来,苗族人民在这里生息繁衍,勇敢、顽强、乐观迎接大自然的赠予与挑战,苗族人民披荆斩棘,扬长避短,用勤劳和智慧开拓这片热土,农、林、牧、副、手工等生产活动多彩多姿,谱写了吕洞山区农耕文明的辉煌篇章,创造了独具特色的农耕文化和生产习俗。

 

  • 作者:admin
  • 2015-12-13 20:22:06
  • 游记, 冬游